Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

26 апреля 2010

в Чечне регулярно проводят субботники по очистке территорий православных кладбищ

"Кавказский узел" не понять. Дают информацию:

"В Чечне христианские кладбища находятся в плохом состоянии – на территории некоторых из них пасется скот, сваливается мусор, отсутствуют ограды, сообщают сотрудники правозащитного центра "Мемориал" (ПЦ). Они также приводят слова русских местных и бывших жителей республики, которые заявляют о том, что с могил их родственников снимаются кресты, сжигаются цветы и разбиваются памятники. Правозащитники указывают, что изменить ситуацию может лишь вмешательство властей. Чиновники эти заявления пока не комментировали".

А к каким чиновникам обращались за комментариями?

Уверен, что ни к каким. Иначе бы им ответили, что ежегодно на территории кладбищ, в преддверии Пасхи проводятся субботники по очистке территории, по огораживанию. Кстати, одно такое полное огораживание кладбища в Октябрьском районе Грозного провели в прошлом году.
В этом году буквально сегодня в миннаце прошло совещание с участием руководителей министерств и ведомств республики по исполнению некоторых протокольных поручений Главы ЧР, в том числе по организации совместных субботников по санитарной очистке православных кладбищ на территории ЧР.

И какие же именно чиновники не комментировали заявления "мемориальцев"?

Кстати, интересно, что два года назад "Кавказский узел" стоял на других позициях по поводу очистки и ухаживания за кладбищами (http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/203714/) - дескать, не нужно выводить людей на субботники, пускай родственники тех, кто в могилах, ухаживают за ними. А сейчас вдруг поворот на 180 градусов.

Похоже, все только ради того, чтобы лишний раз как-то упрекнуть чеченские власти.
26 апреля 2010

"Поход чеченцев на храм православный"

26 апреля 2010

Чеченские сказки на трех языках

Чеченские сказки на трех языках от t_chagaeva: родился новый проект - был сделан перевод чеченских народных сказок на русский язык. Вскоре книга была издана.



И одна короткая сказка оттуда же:

ВОЛК

Жил-был волк, который не знал, что такое голод. Он всегда был весел, доволен собой и своим житьем-бытьем. Возгордившись, волк решил отправиться в паломничество. Он забрался в кустарник, обмотал себе голову растениями, сделав таким образом что-то вроде чалмы, и в таком виде отправился в путь.
Он шел долго, и уже ушел от родных мест на приличное расстояние. По пути ему встретился осел. Испугавшись, тот метнулся в сторону.
– Осел, ты не шарахайся меня, я сейчас на праведном пути – решил совершить паломничество. Тебе меня бояться нечего, – произнес волк.
Услышав эти слова, осел вернулся на прежнее место и принялся щипать траву. А волк тем временем отправился дальше. По пути ему встречается бык. Испугавшись волка, бык отскочил в сторону. А волк, как всегда, пребывающий в сытости, произнес:
– Ты, бык, не сторонись меня. Я нахожусь на праведном пути, и я тебя не трону. Не бойся меня.
Услышав эти слова, бык спокойно принялся пастись. А волк продолжил свой путь. Через некоторое время на его пути встретился конь. Также, как осел и бык, конь испугался, увидев волка, и отскочил в сторону. Но волк остановил его:
– Ты чего от меня шарахаешься, конь? Ты не должен меня бояться, потому что я выбрал праведный путь - решил отправиться в паломничество.
Конь успокоился и начал пастись.
Чем дальше уходил волк от родных мест, тем больше он ощущал усталость и голод, и на ум ему приходили мысли о ненужности предпринятого им пути. Он подумал: «А не вернуться ли мне обратно, снять с головы эту чалму из травы и съесть осла, быка и коня? Зачем мне нужно это паломничество? Лучше я буду вдоволь есть мясо и жить себе преспокойно».
Подумав немного, волк решил вернуться домой. Он снова наткнулся на коня. Тот говорит волку:
– Разве ты не собирался в паломничество? Разве не ты говорил, что встал на праведный путь?
– Я передумал. Лучше я буду жить дома и есть мясо коня, быка и осла, – ответил волк.
– Хорошо, – ответил конь. – Ты можешь питаться моим мясом до конца своих дней. Но прежде чем ты съешь меня, вытащи гвоздь из моего копыта – нога очень болит.
Приблизившись к коню, волк спросил:
– В каком копыте у тебя гвоздь?
Как только волк приблизился, конь, изловчившись, ударил его по голове копытом и отбросил в сторону.


Окончание по ссылке - http://t-chagaeva.livejournal.com/18281.html
26 апреля 2010

"Самоубийственный итог поэтического конкурса "Пророк Мухаммад- Милость для Миров"

Спасибо husainov, обнаружившему крайне интересный момент.

Оглашены результаты 4-го Всероссийского поэтического конкурса "Пророк Мухаммад-Милость для Миров":
1-е место решением жюри никому не присуждается,
2-е место получил Переяслов Николай Владимирович, (Участник 71 )

Вот две строфы из его стихотворения:



Посмотрев пред собой на четырнадцать тысяч голов,

что покрыли долину, вдали уменьшаясь до точек,

понял он, что никто не услышит в толпе его слов,

и, мужей голосистых призвав, их расставил средь прочих.



Чтобы каждый из них, лишь слова различит его слух,

перебрасывал их, словно луч от оконца к оконцу.

(Так, встречая рассвет, из подворья в подворье петух

посылает соседу свой крик, сообщая о солнце.)



Вообще по головам считают крупный рогатый скот, а не мусульман( как и христиан, и иудеев, впрочем). И что это за головы, которые уменьшаются до точек? Это значит, что впереди стояли самые умные, а чем дальше, тем величина мозга уменьшалась? И разве пред пророком стояли только головы? Где было все остальное? Оно не уменьшалось?

Как можно перебрасывать луч от оконца к оконцу, понять не представляется возможным.

И точно так же я не могу вместить, как это Пророк Мухаммад и его сподвижники вдруг стали уподоблены петухам? Разве звуки, издаваемые сей чудесной птицей, но все же птицей, так же осмыслены как Коран, который нам заповедал Пророк? И вообще петух безмозглая тварь, что ни скажи, да и коннотация у этой птицы отрицательная, друзья мои!


И я согласен с Айдаром, что конкурс, как минимум себя дискредитировал.
26 апреля 2010

"о сути русской души"

вычлененную историю колонии преступников-отморозков в условиях крайнего севера можно рассматривать как не самую плоскую притчу. В том числе и о феномене "русского характера", "русской души". Оказавшись в обстановке относительной свободы, русские перво-наперво перебили всех нерусских, затем просрали (скормили леммингам) все оставленные им продукты, затем одни русские загнали других русских, своих же товарищей по несчастью, за колючую проволоку, устроили импровизированный лагерь, те зэки, что посильнее и погрубее, превратились в "вертухаев", а для остальных устроили игру "последний - мертвый": проигравшего в отсутствии другой провизии используют в качестве пищи для всего барака. Пользующиеся привилегиями едят вместо человечины американскую тушенку, совокупляются с резиновыми женщинами, а в особо трогательные моменты могут почитать им (резиновым женщинам) выбранные места из Декларации прав человека. Особенно трогательным на этом фоне выглядит строительство персонажами фильма православной часовни - так открыто о православном людоедстве еще никто не говорил! А если серьезно, с персонажем Феськова, как и с выбором актера на роль Коли, авторы фильма попали "в яблочко". Ему, а не "праведному" Жилину, отданы все знаковые реплики, все ключевые монологи. Это он говорит, что "Богом забытое место - это место, откуда Бог души не забирает, черти могут, а Бог нет" - и так говорит, что можно подумать: речь не только о каком-то не слишком умело придуманном острове на краю земли. Он же рассуждает: "Если бы мне на выбор предложили жареное мясо или бабу - я бы выбрал бабу. Я бы ее зажарил и съел" - и едва ли сам Достоевский смог бы так кратко, ярко и точно охарактеризовать суть т.н. "русской души".

Не буду спорить с автором поста по ссылке (мне вообще заказано спорить по данной теме, чтобы не быть обвиненным в русофобии :)), но после прочитанного - и в данном случае, и ранее - мне почему-то кажется, что "загадочная суть русской души" состоит в постоянном ее поиске прежде всего. И чем более загадочными выражениями она потом представляется, тем большее одобрение и согласие вызывает :))